ضوابط ألقاب أهل السُّنة والجماعة

ومن الأهمية بمكان أن تكون هناك ضوابط تضبط هذه الألقاب المختلفة لأهل السنة والجماعة؛ لتتباين عن منهج أهل الأهواء والبدع والضلالات ومُسمَّياتهم وألقابهم المُحدَثة، وتلخيص ذلك فيما يلي[1]:

1- ألقاب أهل السنة والجماعة لم تنفصل – ولا لحظة واحدة – عن الأمة الإسلامية منذ تكوينها على منهاج النبوة، فهي تشمل المسلمين كلهم على طريقة الرعيل الأول، ومَنْ يُقتدى بهم في تلقِّي العلم وطريقة فَهمه، وطبيعة الدعوة إليه.

2- هذه الألقاب تشمل جميعَ الإسلام – كتابًا وسُنَّة – فهي لا تختصُّ برسمٍ يُخالف الكتاب والسُّنة زيادةً أو نقصًا.

3- هذه الألقاب منها ما هو ثابت بالسنة الصحيحة؛ كما تقدَّم، ومنها ما بَرَزَ وظَهَرَ في مواجهة مناهج أهل الأهواء والبدع، والفرق الضالة لردِّ بدعتهم والتَّمايز عنهم.

4- عقد الولاء والبراء، والموالاة والمعاداة لدى أهل السنة والجماعة، إنما هو على الكتاب والسنة قُربًا وبُعدًا، لا على شيء آخر، ولا على رسم باسمٍ معين، ولا على رسم محدد، إنما هو الإسلام بحسب المتمثل في الكتاب والسنة.

5- هذه الألقاب لم تكن داعية لهم للتعصُّب لشخصٍ دون رسول الله – صلى الله عليه وسلم.

6- هذه الألقاب لا تُفضي إلى بدعة ولا معصية، ولا عصبية لشخص معيَّن، ولا لطائفة معيَّنة، فإذا قيل: (أهل السنة والجماعة)، انتظم هذا اللقب هذه الخواص، وهذا لا يكون لأحد من الفِرق بأسمائهم ورسومهم التي انشقُّوا بها عن جماعة المسلمين، وهكذا بقيَّة ألقاب أهل السنة.

7- كما أنَّ هذا اللقب (أهل السنة والجماعة) يرتبط بالمنهج لا بالأشخاص[2].